来源：大学生就创业联盟

1.

《三傻大闹宝莱坞》真是一部难得的好片子，Rancho就像《飞越疯人院》里的McMurphy，那么性情那么纯粹那么自由，未曾沾染这尘世的庸俗。他就像一面镜子，告诉我们人本来是什么样子，我们从中看到自己拙劣滑稽的丑态，看到自己身上被环境被教育涂抹的那些污秽泛着粼粼的绿光。

我们最初来到这个世界时，都带着本初的天真和好奇，问无穷无尽的为什么，用独特自我的方式打量观察周遭。我们那么新鲜、那么有朝气，我们尝试以自己的方式拥抱界，不知道何谓标准，什么是榜样。后来…后来…后来他们告诉我们，世界是这样的：什么是对的，什么是错的，谁是坏人，谁是好人，这些都是真理，永远不会犯错，你不要怀疑不要反驳不要思考，接受就行了。

一股看不见的力量，定义了这个世界。在我们还没能学会质疑的时候。

drunkpiano老师说，“我相信，大学精神的本质，并不是为了让我们变得深奥，而恰恰是恢复人类的天真。天真的人，才会无穷无尽地追问关于这个世界的道理。关于自然、关于社会。大学要造就的，正是达尔文的天真。爱因斯坦的天真。黑格尔的天真。顾准的天真。也就是那些“成熟的人”不屑一顾的“呆子气”。“成熟的人”永远是在告诉你：存在的就是合理的，而合理的就是不必追究的，不必改变的。

我是个偏执狂，至今都不愿原谅所有教过我的历史和政治老师，在我看来，他们比垄断鲁迅先生写作目的解释权的语文老师要可恶一万倍。没错，他们是执行者，他们要糊口，他们不得不那么教，仅此而已，是么？

在历史老师讲“某组织是抗战的中流砥柱”这样的话之前，我希望他能告诉我，“这些都是胡说八道的，背会它，去考试就行了”，他不能这么做吗？他完全可以这么做。

在政治老师要我学习爱国主义的篇章之前，我希望他能先讲清楚政府和国家的区别。他不能这么做吗？他完全可以这么做。

可是他们什么都没做。相反，十几年来他们却重复了无数遍：社会现实如此，要学会适应社会。是的，适应，而不是改变这个社会。

他让我们把自己天性中本真独特的东西剔除干净，他教给我们市侩和“成熟”、随波逐流见风使舵；他一直在教我们削足适履，却从来没说过：也许你可以松一松鞋带，或者干脆换一双鞋子。

2.

记得有一次，父母朋友的儿子国考中标，几家人聚餐庆祝。那场合有着一贯的无聊，觥筹交错客套往来，只能用手机上网打发时间。

席宴结束，把我和他单独留下：都是同龄人，多交流交流。我的天，这几乎是我所能想象的最尴尬的场景，让两个爱好、追求、价值观迥异的同龄人去交谈什么？

他喝了些酒，兴奋的开始胡吹乱侃，我沉默。他说你挺寡言的，话痨同学说，恩。他说，很多人都说公务员工作枯燥没意思，其实是他们害怕竞争激烈考不上，毕竟最后能考取的还是少数精英嘛。福利好、社会地位高，所有大学生心里肯定都想做国家公务员的。

我终于忍不住了，转过头认真的盯着他：你知道么？对于有些年轻人来说，他们打心眼儿里觉得，公务员是当今中国最土的职业，没有之一。

新京报登了一个对罗永浩的专访，有人问老罗花多少钱买了这个版面。老罗叹道，“对于婊子来说，是不相信这世上有女人是给钱也不卖的”。

有人说，那个坐11年牢的人肯定是个野心家，他就是想成名，想做总统。我说，你只见过走投无路生活无着的人闹革命，有见过本可以在体制内如鱼得水的人落得家庭离散身陷囹圄，而且完全看不到有生之年“野心”“阴谋”实现的希望吗？我们不相信道义，不相信良知，认定谷歌除了商业利益别无它求，诺奖就是亡我之心不死。

看到活得洒脱、性情、不功利、理想主义的人，我们会说，那是非正常人类，我们都是凡夫俗子，可望而不可求。可是我们需要多么变态的自信，才能大言不惭的认定，非正常的是他们，而不是我们自己？

我想说什么？对，还是那句话，我们常常满不在乎的说，“嗨，那是扯淡呢，哪有这样的人，哪有这样的事。不可能。”其实是我们没见过，真的是没见过。我们活在怪物王国，绝大多数同类都浑身长毛形状可怖，偶尔走进来几个清新健康干干净净的人类，我们指着他们捧腹大笑：看，那些怪物们，身上连毛都没有。

可见，我们通常所谓的“常识”“惯例”“大家都是这样啊”，我们的习以为常，也许往往是很可疑的，经不起推敲的。我们总是轻易把自己眼中的角落定义为整个世界，而把看不见的通通算作不存在。我们捂住自己的眼睛和耳朵，骗自己说这死一样的黑暗和静默就是一切。

很多时候，我们缺少的是批判性思维。李笑来老师推荐的《Beyond feelings——a guide to critical thinking》一书，读了大受触动，在此摘列几个提示：

Are honest with themselves, acknowledging what they don't know, recognizing their limitations, and being watchful of their own errors.

对自己诚实，承认自己不知道的东西，认识到自己的局限性，警惕自己的错误。

Strive for understanding, keep curiosity alive, remain patient with complexity and ready to invest time to overcome confusion.

努力理解，保持好奇心，保持对复杂性的耐心，准备投入时间去克服困惑。

Set aside personal preferences and base judgments on evidence, deferring judgment whenever evidence is insufficient. They revise judgments when new evidence reveal error.

在证据不足的情况下，把个人偏好和基本判断放在一边，推迟判断。当新的证据显示错误时，他们会修改判断。

Recognize that extreme views (whether conservative or liberal) are seldom correct, so they avoid them, practice fair-mindedness, and seek a balanced view.

认识到极端的观点（不管是保守的还是保守的）很少正确，所以他们回避它们，实践公平的思想，寻求平衡的观点。

3.

一个老朋友电话里说，看你文章里批判庸俗成功学，到底什么是庸俗成功学呢？只有与世无争不求上进才是值得推崇的么？生存压力这么大，房价高得离谱，能否生得起孩子都是问题，甚至女朋友都抢不过富二代，如果没有成功学像鸡血一样振奋信心鼓舞斗志，谁还有勇气往前走呢？

他还真把我给问倒了。

想了很久，我才缓缓的说，远离庸俗成功学也许无法让你获得什么（做什么都先问能“得到什么”也许恰恰是庸俗成功学下的毒），但至少免除了你所追求的“成功期望”破灭后的幻灭感。

幻灭将导致虚无。

想想看，当你到了三十岁四十岁，发现你为之苦苦追逐的“人上人”、成名、香车美女五星级酒店、奢侈的富豪生活通通没有实现，会不会突然否定和怀疑一切，认定“人生是虚无的”呢？

还是蒋方舟说得好，成功学的尽头，只有两样东西：一是践踏，二是绝望。

庸俗成功学恰恰是狭隘了人生的价值。

“爸爸，我做一名摄影师又会怎样呢？挣得少一点，房子小一点，车小一点，但我会很快乐，会真正幸福，……我一向听你话，哪怕一次，让我听听自己的心声，求你了……”

看到《三傻》这里时，还是忍不住流泪了。

人生是没有答案的。做自己喜欢的事，并为它付出全部的激情和才华，也许我们永远都达不到陈安之们鼓吹的“成功”，却可能走出了更精彩的旅途。